您当前位置：虎丘泥人载“红楼”
时间：2024-10-23
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《红楼梦》第六十七回写到，薛蟠从苏州带了两箱东西给母亲和妹妹薛宝钗，其中一箱是从虎丘带回的“一出一出的泥人儿的戏，用青纱罩的匣子装着。又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，与薛蟠毫无相差”。这里写到的泥人儿戏和薛蟠小像，就是虎丘泥人，又称“苏州泥塑”。
虎丘泥人的创始年代未见确切记载。清朝顾禄《桐桥倚棹录》说，捏像“其法创于唐时杨惠之……今虎丘习此艺者不止一家，而山门内项春江称能手”。
杨惠之是唐朝的塑像高手，据说是苏州香山人，也有人说他是上方山那边人，是贫苦人家的孩子，从小割草耙泥。但他无师自通，随手抓起几把烂泥，就能捏出个天神天将来，竟然被一些土地庙当宝，请进了庙门。好心人劝他父母，这个小孩子很有天分，但毕竟没有经过正规训练，塑像还不入流，不如送他到苏州玄妙观去学个画画雕塑的手艺，将来也好靠这个吃饭。杨惠之的父母觉得有道理，就找亲戚朋友借了点钱，送他去学艺了。
玄妙观的师傅本领高强，杨惠之又心灵手巧、吃苦耐劳，很快就把佛像画得活灵活现，塑像也大有进步。不过，学了几年，杨惠之还是比他的师兄吴道子差一点。
杨惠之是个不服输的人，决心要超过师兄。可怎么才能超过呢？有一天，师傅偶然间说了一句“道法自然”，他一下子明白了，决定去周游各地，向自然山水和生活在大自然中的动植物学习。
于是他辞别了师傅和师兄，向着名山大川而去。他借宿在寺庙里，用心揣摩菩萨的造像；还来到集市上，观察各种各样的人，看他们的面孔、神情、体态、服装……
为了生存，他为人家捏泥人，换取生活必需品。多数顾客对他捏的泥人挺满意，但也有人觉得不像，不肯付钱，还跟他吵架，说他水平“搭浆”。杨惠之气得把泥人摔成了几块，收摊走人了。
虎丘泥人的创始年代未见确切记载。清朝顾禄《桐桥倚棹录》说，捏像“其法创于唐时杨惠之……今虎丘习此艺者不止一家，而山门内项春江称能手”。
杨惠之是唐朝的塑像高手，据说是苏州香山人，也有人说他是上方山那边人，是贫苦人家的孩子，从小割草耙泥。但他无师自通，随手抓起几把烂泥，就能捏出个天神天将来，竟然被一些土地庙当宝，请进了庙门。好心人劝他父母，这个小孩子很有天分，但毕竟没有经过正规训练，塑像还不入流，不如送他到苏州玄妙观去学个画画雕塑的手艺，将来也好靠这个吃饭。杨惠之的父母觉得有道理，就找亲戚朋友借了点钱，送他去学艺了。
玄妙观的师傅本领高强，杨惠之又心灵手巧、吃苦耐劳，很快就把佛像画得活灵活现，塑像也大有进步。不过，学了几年，杨惠之还是比他的师兄吴道子差一点。
杨惠之是个不服输的人，决心要超过师兄。可怎么才能超过呢？有一天，师傅偶然间说了一句“道法自然”，他一下子明白了，决定去周游各地，向自然山水和生活在大自然中的动植物学习。
于是他辞别了师傅和师兄，向着名山大川而去。他借宿在寺庙里，用心揣摩菩萨的造像；还来到集市上，观察各种各样的人，看他们的面孔、神情、体态、服装……
为了生存，他为人家捏泥人，换取生活必需品。多数顾客对他捏的泥人挺满意，但也有人觉得不像，不肯付钱，还跟他吵架，说他水平“搭浆”。杨惠之气得把泥人摔成了几块，收摊走人了。
回到借宿的寺庙，杨惠之开始对着菩萨练习塑像。塑好了还请方丈点评好在哪里，不好在哪里，然后重新捏。他本来想把不成功的塑像摔碎，方丈劝他，不如放在那里，标好序号，以便跟今后做出来的塑像进行对比。就这样，杨惠之不停地练，不停地比。不知道过了多少个日夜，他的塑像越来越好。
“现在应该可以了！”杨惠之塑了一个真人大小的泥人，悄悄地运到集市上。泥人塑的是一个年轻妇女，挽着一只菜篮，侧身朝外站着，像是在等人。杨惠之自己则躲在一旁暗中观察。
一个卖青菜的农民看到泥人，连忙问：“要买菜吗？”这时正好一阵横风吹来，泥人似乎摇了一下头。农民说：“不要？不碍事。”于是挑起担子走了。接着，又有好几个卖菜的农民看到泥人后，都问“她”要不要买自己的菜。原来，他们都以为那个泥人是真人了。
杨惠之高兴得笑了，临近中午的时候，他抱起泥人往借宿的寺庙走去。想不到一路上有人大喊：“强抢民女啰！”杨惠之回头一看，几个差役凶神恶煞似的拿着皮鞭、镣铐，正向他追过来，还有几个好事的百姓，也正赶来看热闹。杨惠之把泥人放在地上，等着大家一看究竟。差役们仔细一看，惊呆了：“什么强抢民女！不就是捏了尊真人一样的泥人吗？”他们只好收起皮鞭、镣铐，悻悻地走了。而看热闹的人们却围着泥人不肯走，纷纷夸杨惠之捏得逼真。
经过这次“风波”，杨惠之名气越来越响，很快就在全国出名了，有人甚至称他为“塑圣”。他回到苏州，在虎丘山摆摊，继续帮大家捏泥人，帮寺庙做塑像，并收徒授艺，虎丘泥人的技艺就这样流传了下来。
一个卖青菜的农民看到泥人，连忙问：“要买菜吗？”这时正好一阵横风吹来，泥人似乎摇了一下头。农民说：“不要？不碍事。”于是挑起担子走了。接着，又有好几个卖菜的农民看到泥人后，都问“她”要不要买自己的菜。原来，他们都以为那个泥人是真人了。
杨惠之高兴得笑了，临近中午的时候，他抱起泥人往借宿的寺庙走去。想不到一路上有人大喊：“强抢民女啰！”杨惠之回头一看，几个差役凶神恶煞似的拿着皮鞭、镣铐，正向他追过来，还有几个好事的百姓，也正赶来看热闹。杨惠之把泥人放在地上，等着大家一看究竟。差役们仔细一看，惊呆了：“什么强抢民女！不就是捏了尊真人一样的泥人吗？”他们只好收起皮鞭、镣铐，悻悻地走了。而看热闹的人们却围着泥人不肯走，纷纷夸杨惠之捏得逼真。
经过这次“风波”，杨惠之名气越来越响，很快就在全国出名了，有人甚至称他为“塑圣”。他回到苏州，在虎丘山摆摊，继续帮大家捏泥人，帮寺庙做塑像，并收徒授艺，虎丘泥人的技艺就这样流传了下来。
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