您当前位置：孙权报恩建宝塔
时间：2024-10-24
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孙坚的妻子吴夫人，30多岁就因丈夫去世而成了寡妇。她含辛茹苦养育四个儿子一个女儿，等他们长大，她自己也变成白发苍苍、弯腰驼背的老人了。
孙权看在眼里，痛在心里，让母亲开心，成了他的一大心愿。吴赤乌四年（241），僧人性康从康居国来到吴地传教。当时孙权已经做了皇帝，定都建康，也就是今天的南京，吴夫人也住在皇宫里。一次，吴夫人回苏州探亲，正好性康在街头讲经，吴夫人听了觉得说得很有道理。等性康讲经结束，她就和他攀谈起来，这才知道性康平时借住在百姓家里，今天住这家，明天住那家，吃饭则随便大家施舍，饱一顿饿一顿，很不稳定。吴夫人是个善良之人，觉得这样会影响性康传教，因此她回建康后，就对孙权说，能不能给性康造一座寺庙？让他有个稳定的住所，让愿意施舍的人也有个施舍的地方。
孙权满口答应。于是他派人到苏州去接性康，把母亲的这个意思告诉他。性康连连回绝，说自己一介僧人，怎么好意思让皇上破费。孙权说，主要不是为安置法师，而是让百姓有个瞻仰佛像的地方。性康这才勉强答应了，但他说，建康已经有寺庙，希望将新的寺庙建在苏州，让佛法在更多地方推广。
于是孙权派人在苏州盘门内找了块地，面积有好几十亩，又按照性康画的图纸，建造了一座富丽堂皇的寺庙，取名“普济禅院”。
性康有了这样的地方，如鱼得水，传教更努力了，苏州信徒迅速增加，大街小巷经常能听到念经之声和“阿弥陀佛”之声。
赤乌十年（247），性康因为操劳过度，不幸去世。消息传到吴夫人那里，吴夫人很是惋惜。但她不知道该怎么给性康安排后事，就找来建康的法师。法师说，他们出家人去世后都是火化的，灵骨建宝塔安放。
孙权看在眼里，痛在心里，让母亲开心，成了他的一大心愿。吴赤乌四年（241），僧人性康从康居国来到吴地传教。当时孙权已经做了皇帝，定都建康，也就是今天的南京，吴夫人也住在皇宫里。一次，吴夫人回苏州探亲，正好性康在街头讲经，吴夫人听了觉得说得很有道理。等性康讲经结束，她就和他攀谈起来，这才知道性康平时借住在百姓家里，今天住这家，明天住那家，吃饭则随便大家施舍，饱一顿饿一顿，很不稳定。吴夫人是个善良之人，觉得这样会影响性康传教，因此她回建康后，就对孙权说，能不能给性康造一座寺庙？让他有个稳定的住所，让愿意施舍的人也有个施舍的地方。
孙权满口答应。于是他派人到苏州去接性康，把母亲的这个意思告诉他。性康连连回绝，说自己一介僧人，怎么好意思让皇上破费。孙权说，主要不是为安置法师，而是让百姓有个瞻仰佛像的地方。性康这才勉强答应了，但他说，建康已经有寺庙，希望将新的寺庙建在苏州，让佛法在更多地方推广。
于是孙权派人在苏州盘门内找了块地，面积有好几十亩，又按照性康画的图纸，建造了一座富丽堂皇的寺庙，取名“普济禅院”。
性康有了这样的地方，如鱼得水，传教更努力了，苏州信徒迅速增加，大街小巷经常能听到念经之声和“阿弥陀佛”之声。
赤乌十年（247），性康因为操劳过度，不幸去世。消息传到吴夫人那里，吴夫人很是惋惜。但她不知道该怎么给性康安排后事，就找来建康的法师。法师说，他们出家人去世后都是火化的，灵骨建宝塔安放。
于是吴夫人让孙权为性康建一座宝塔。孙权认为，要建就建得高一点，象征法师的巍巍风骨。于是他下旨，在苏州普济禅院空地上为性康造一座十三层高的宝塔。皇上一句话，下边累得半死。苏州虽然能工巧匠众多，但造十三层宝塔还是第一次，怎么造呢？官府找来找去找不到人，就向孙权和吴夫人汇报。吴夫人一听，急得不知如何是好。孙权说，他就不相信，堂堂东吴没有一个能造十三层宝塔的巧匠，一定是地方官员工作没做到家，限他们一个月内找到造塔之人，否则杀头。 地方官员无奈，只好在苏州城门口贴出悬赏寻找建塔之人的公告。一开始赏银为五百两，可没人揭榜；加到一千两，还是没人揭榜；最后加到三千两，总算有个来自香山的中年木匠站了出来，说愿意试试，但要求官府送他到有宝塔的地方看看，以免造得样式不对头。官府把中年木匠送到建康考察，中年木匠发现，建康的塔风格不太像中国的，而是像印度的。回苏州后，中年木匠利用香山传统的榫卯结构，照着看到的建康的塔造起了宝塔，一直造到十三层，风格看起来很本土化。这座塔就是瑞光塔的前身。建成后，吴夫人不顾年老体衰，到苏州一起参加开光活动。看到宝塔巍巍站立，吴夫人开心不已。她不会想到，后来这里竟然成了文化苏州的一大标志。
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